УРОК ДНЯ 261 Центральная энергия позвоночника

Если осознавание находится в одном из этих потоков продолжительное времени, извлечь его оттуда будет трудно. Некоторые люди в основном пребывают в области пингалы. По своей природе они агрессивны и сильны во всем, что имеет отношение к данной области. Другие преимущественно находятся в области иды. Они физически здоровы и приземлены, полны чувств. С другой стороны, есть такие люди, которые периодически перенаправляют свое осознавание из одного потока в другой. Это более уравновешенный и хорошо приспосабливающийся тип людей, которые могут почти намеренно направлять свое осознавание через пингалу или иду, регулируя энергию. 

Среди основных сильных потоков есть еще один, о котором вас следует узнать. Его название - "сушумна". Внутри этого мощного потока расположено четырнадцать более мелких, которые отвечают за работу инстинктивной, интеллектуальной, сознательной, подсознательной, под-подсознательной, под-сверхсознательной и сверхсознательной областей разума. Два из этих четырнадцати - ида и пингала. Таким образом, кроме них в сушумне еще двенадцать потоков. 

Когда мы отправляемся в религиозное паломничество или приступаем к выполнению садханы, чтобы погрузить свое осознавание глубоко внутрь, мы должны направить вибрирующую энергию токов иды и пингалы в сушумну. Это трудное задание, потому что по этим потокам энергия протекает на протяжении многих лет. Изменение направления этой энергии означает изменение направления всего круговорота осознавания в потоке сушумны. Для этого необходима длительная практика. 

Конечно, главную роль в этом процессе играет дыхание, а также хатха-йога. Поза лотоса очень помогает совладать с идой. Практика концентрации и наблюдения, в свою очередь, способствует достижению контроля над пингалой. Изучение таких дисциплинирующих осознавание фундаментальных дисциплин или видов искусства, как математика и музыка, направляет осознавание в пингалу и помогает поддерживать два этих потока в равнвесии. 

Следующим шагом является направление осознавания в сушумну. Это и есть путь. Однако, если осознавание уже проходит через пингалу и является предельно агрессивным, это означает, что вся природа человека чрезвычайно агрессивна и интеллектуальна. Такому человеку весьма трудно направить эти энергии в поток сушумны. Почему? Потому что мысленно он будет отговаривать себя от этого и находить соответствующие аргументы. Такой человек просто возьмется за другую книгу или рассмотрит данный вопрос под другим углом, или просто отправится к другому учителю, или сядет смотреть телевизор, или отправится на другую лекцию. Он никогда не будет готов направить агрессивную энергию пингалы из области интеллекта назад, к ее источнику, сушумне, чтобы отправиться внутрь себя и сознательно пройти через сверхсознательные сферы внутреннего разума. Работа с этими силами (идой и пингалой) является трудной задачей. Они делают личность "человеком" в общепринятом смысле этого слова. Энергии, протекающие через области иды и пингалы, формируют природу человека, его поступки, ответные действия и реакции. Эти два потока управляют областями внешней личности. 

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ 
www.sivalingam.ru

УРОК ДНЯ 260 Токи ида и пингала

Глава 38. Энергии позвоночника. 

Когда лунное дыхание ида и солнечное дыхание пингала беспрепятственно протекают через позвоночник, твое тело становится бессмертным. Даже в этом нижнем мире к тебе придет непрекращающаяся радость. Этот и есть истинный путь Шива-йоги.

Тирумантирам, 883

Духовное раскрытие человека на пути просветления сопровождается определенными процессами, происходящими в теле, в нервной системе, о которых вам следует узнать. Как я уже объяснил, в теле действуют две основные силы. Это инстинктивная и интеллектуальная области разума. Эти силы исходят из центрального источника энергии через соответствующие каналы, которые называются "ида" и "пингала". 

Ида имеет розовый цвет. Это вибрация физического тела. Это ток Земли. Когда энергия проходит по этому каналу (нади), мы большей частью сознаем свое физическое тело. Мы находимся не в сфере мысли, но в мире чувств. Когда энергия проходит через канал ида, все наши чувства обострены, и мы испытываем сильные эмоции, У некоторых людей энергия постоянно движется по данному потоку. Такие люди отличаются наличием сильных эмоций и сентиментальностью. Большую часть своей жизни они проводят в мире эмоций. Они очень эмоциональны и тонко ощущают чувства других людей. Они как бы прилагают к себе чужие эмоции, а их внимание не поглощено физическим телом. Под влиянием этого тока в женщине зарождается новое человеческое существо, а в мужчине развиваются атлетические способности. Когда энергия протекает через иду, на нее реагирует все физическое тело, которое активизируется. Мы любим работать. Мы любим двигаться. Мы любим тренироваться. Нам нравится действовать. Мы в равной степени наслаждаемся как основными эмоциями, так и движениями своего физического тела. 

Когда энергия протекает через кана "ида", некоторые люди получают удовольствие от страдания. Если таким людям не от чего страдать, они не чувствуют удовлетворения от жизни. Им кажется, будто они на этой планете не живут полнокровной жизнью. Они не чувствуют себя полноценными людьми, так как поток ида - поток человеческого существа. Это базовый поток. Он очень земной. Тем не менее, живущие в этом потоке обладают хорошей интуицией. Однако их интуиция вступает в противоречие с тем грузом эмоций, который они несут на себе, поэтому она приходит периодически, в виде отдельных вспышек. По этой причине они иногда могут стать суеверными. Сильнее всего ида выражена в левой стороне физического тела. 

Поток "пингала" совершенно отличается от иды. Он имеет голубой цвет, связан с интеллектом и проходит, преимущественно, через правую сторону тела человека. Когда чистая жизненная энергия проходит через этот поток, мы не очень сознаем, что обладаем физическим телом. Мы находимся в области разума. Мы любознательны. Мы любим много говорить. Мы любим спорить. Мы любим рассуждать. Мы получаем удовольствие от дискуссий. Пингала - это интеллектуальный поток. Мы любим читать. Мы любим запоминать мнения других людей. Нам нравиться помнить свои собственные мнения и рассказывать о них другим людям. Мы любим заниматься бизнесом. Когда энергия протекает через канал "пингала", мы не слишком эмоциональны. Мы размышляем над своими эмоциями. Мы подвергаем анализу свои мысли и чувства. Пингала - это "агрессивный" поток энергии. 

Живущие в этом потоке не уделяют большого внимания физическому телу. Они предоставляют ему самому заботиться о себе. Они также склонны снисходительно относятся к проявлению эмоций другими людьми. Им свойственна большая энергия. Такие люди настойчивы, в некоторой степени бесцеремонны; они генерируют идеи и стараются внушить их другим людям, склонны к спорам и дискуссиям. В данной ситуации мы обладаем достаточно хорошими интеллектуальными способностями. Пингала является мощным и позитивным потоком человеческого тела. 

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ  
www.sivalingamru

УРОК ДНЯ 259 Вхождение в медитацию

Та чистая внутренняя энергия, которую вы ощущаете в состоянии глубочайшей медитации, всегда находится во внутреннем пространстве. Она всегда там была и всегда будет. Вы не должны взывать к ней. Просто осознавайте, что являетесь этой энергией и не чем иным. Просто будьте этой неосязаемо-осязаемой энергией и не считайте, что являетесь эмоциями, которые испытываете. Не будьте мыслями, которые у вас возникают. Не будьте голодным желудком. Не считайте себя физическим телом, которое находится в движении. Не будьте местом, куда вы собираетесь отправиться. Просто будьте этой энергией. Тогда во внешнем мире вы сможете делать всё, что пожелаете, и действительно будете наслаждаться жизнью. 

Я привожу основные указания для успешной медитации. Помните их и придерживайтесь их. Прежде всего сядьте и выпрямите позвоночник. Голова должна находиться в состоянии равновесия. Правильная поза необходима потому, что простое уравновешивание массы тела и удержание его позвоночником само по себе уже ведет к тому, что вы теряете сознание тела. Дышите глубоко и ритмично. Почувствуйте энергии, которые начинают гармонично струиться по всему телу. Теперь попробуйте ощутить тепло тела. Почувствовав это тепло, попытайтесь ощутить всю нервную систему в одно мгновение: все пять-шесть тысяч миль нервных токов. Это просто. Ощутите это в один момент и мгновенно воспримите это интуитивным образом. Теперь нервный поток полон энергии, исходящей из центрального источника, а мы собираемся найти этот источник. Он находится в середине позвоночника. Ощутите поток проходящей по позвоночнику энергии, которая вытекает из него в нервную систему, нагревая физическое тело, как вы уже почувствовали. Теперь прекратите ощущать тепло в теле. Забудьте о нервной системе. Воспринимайте лишь энергию позвоночника. Как только вы всё это выполните, вы будете готовы к медитации. Вы полны энергии. Ваше лицо начинает светиться. Теперь просто сидите в состоянии чистого сознания. Осознавайте сам процесс осознавания и ничего более. Просто осознавайте то, что вы осознаёте - всеобщность динамичного, сверкающего осознавания, вибрирующего в центральном источнике энергии. Он ближе к вам, чем ваше имя, интеллектуальное знание, эмоциональное поведение или физическое тело, в котором вы живете лишь временно. В своей медитации вы можете направиться от этой точки в разные стороны. К примеру, если ваш гуру дал вам мантру, созерцайте ее внутренние вибрации. Повторяйте ее и выполняйте наставления, полученные от своего гуру. 

Выходя из медитации, мы выполняем весь процесс в обратном порядке. Мы снова ощущаем энергию в позвоночнике и позволяем этой энергии выходить из него и направляться через нервную систему, неся энергию сотням миль нервных токов. Ощутите, как ваша нервная система оживляется. По мере того, как вы возвращаетесь в физическое сознание, ощутите теплоту тела. Наконец откройте глаза и посмотрите на внешний мир, окружающий вас, и сравните его с внутренним миром, к которому вы прикоснулись в своей медитации. Легко запомнить этот процесс входа и выхода в медитацию. Делайте это часто. Познакомьтесь с энергией, протекающей по телу. Живите в чистой энергии позвоночника. Полагайтесь на нее. Если вы на что-либо должны полагаться, то пусть это будет ваш собственный позвоночник. 

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ  
www.sivalingam.ru

УРОК ДНЯ 258 Поиск гуру

Меня часто спрашивают: "Когда человек чувствует, что ему пора вступить на духовный путь, посоветуете ли вы ему активно искать гуру, или нужно пассивно ждать и смотреть, что же произойдет?" Когда человек готов к плаванию, стоит ли ему ходить вокруг бассейна, или следует нырнуть и достичь определенных успехов в плавании? Естественно, он должен нырнуть и правильным образом встретиться со всем, что с ним будет происходить. Именно это необходимо сделать. В противном случае из ожиданий и интеллектуальных размышлений возникнут различные сомнения, и создастся много "тумана", через который снова придется пройти. О таком человеке можно сказать, что он пропустил свое время. 

В индуизме центральным моментом являются отношения между гуру и учеником. Гуру - это помощник на внутреннем пути. Мысленно представьте горный поток, берущий начало высоко в горах. Гуру всегда находится там, чтобы помочь вам перейти через большие камни, болото, чтобы послать помощника, который поможет вам вернуться на духовный путь, если вы чересчур увлеклись внешним. Вам не нужно все время находиться рядом с садгуру. Большую часть работы вы должны проделать сами после того, как получили его благословение и выучили правила поведения. Однако, когда он вам нужен, он всегда внутренне присутствует, и это дает успокоение. Делайте для своего гуру всё, что можете. Гуру как ветер. Он не всегда рядом с вами, поэтому самоотверженно и бескорыстно выполняйте работу, которую он поручил вам. У него есть миссия, которая пришла к нему от его гуру и гуру его гуру. Эта также и ваша миссия в нынешней жизни: реализация Парашивы и помощь другим людям в достижении этой цели. 

Меня спрашивали много раз: "Как человек выбирает своего гуру?" Если в толпе людей ваш взгляд остановится на вашей матери или отце, которых вы не видели пять или десять лет, все равно вы немедленно их узнаете. Не имеет значения, как они выглядят, вам поможет их вибрация. Вы немедленно узнаете ее. Похожим образом осуществляется поиск гуру. 

Есть так называемые коммерческие гуру. Возьмите определенного гуру. Там гуру и тут гуру. У гуру в классическом смысле слова нет большого количества учеников. Многие люди могут считать его великим, особенно если он хорошо читает священные тексты или совершает что-либо выдающееся. Таким образом, легко приобрести множество последователей. Но, согласно традиции, у гуру может быть лишь несколько близких учеников. Так обычно и бывает. 

Если вы ищите гуру, попытайтесь ощутить его вибрацию. Однако лучше всего поговорите с его учениками и определите, есть ли в них что-то существенное. Задайте им вопрос: "С какими видами внутреннего опыта вы встречались?" Если они начнут говорить обо всем подряд, рассказывая вам всё о своих переживаниях, или попытаются обратить вас в свою веру, - будьте осторожны. С другой стороны, если они выглядят внутренне удовлетворенными и немного испытают вас, чтобы определить вашу искренность, знайте, что их научили быть мудрыми. Взгляните на учеников. Посмотрите на то, как они общаются между собой. Тщательно понаблюдайте за тем, что они делают. Обратите внимание на то, насколько хорошо они дисциплинированы. Таким образом, вы узнаете, каким является их садгуру. Узнайте, кем является их гуру и откуда исходит энергия даршана. Тогда вы действительно будете знать. Не торопитесь с выбором гуру. Это самый лучший совет. Может быть, в этой жизни вам и не нужен гуру. Может он потребуется в следующей жизни или еще позже. Не стоит торопиться. Однако, с другой стороны, должно быть побуждение идти по духовному пути, сильное побуждение. Не надо охотиться на гуру. Просто будьте достаточно внимательны, когда с ним встретитесь. 

Как человеку узнать, является ли внутренний опыт реальным, или он воображаем? Мы не собираемся углубляться в ответ на этот вопрос, потому что у каждого есть свой внутренний опыт. Вот двое влюбленных. Они ссорятся. Они расходятся. Это и есть внутренний опыт. И все это реально, не так ли? Эмоции, расставание, споры, в которых нет победившего - все это реально. Даже в таком случае вы проходите через определенный внутренний опыт, однако он направлен в большей степени наружу и имеет инстинктивно-интеллектуальную, грубую, природу. Тем не менее, он очень реален. Он заставляет дрожать мышцы. В результате даже выступает пот. Переживания живут внутри нас. Они могут пробуждать нас ночью или вызывать ночные кошмары. Этот опыт реален и полон жизни. Прежде чем наша внутренняя жизнь станет более чистой, мы должны пройти через подобные грубые типы внутреннего опыта. Внутренний опыт - свет внутри тела и головы, внутренние звуки - предельно реален. Все вещи, о которых вы читали, приходят к вам после того, как вы прошли через внутренний опыт инстинктивного и интеллектуального разума. Прежде всего, мы проходим через внутренний инстинктивный опыт, затем - через интеллектуальный, а потом - через интуитивный, творческий, опыт. В итоге мы приходим к Атману, которого реализуем в полноте всех видов внутреннего опыта, пребывающего за пределами самого опыта. 

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ  
www.sivalingam.ru

УРОК ДНЯ 257 Преодоление кармы

Ищущий человек спрашивает: "Как мне во время медитации быть бодрым? Почти каждый раз я засыпаю. Это случается даже днем. Это ужасно". Ответ состоит в том, что в состоянии медитации совершенно невозможно заснуть. Если вы засыпаете - это не медитация. Можно по своей воле заснуть, а затем войти в состояние медитации. Если вы поймали себя на том, что во время медитации засыпаете, знайте, что ваша медитация подошла к концу. В таком случае лучше всего сознательно заснуть, так как духовная сила уже ушла и для продолжения практики ее снова нужно призвать. Перед сном сядьте в медитативную позу и медитируйте столько, сколько сможете. Когда захочется спать, вы можете, расслабив тело, сознательно войти в состояние сна, в результате чего праны придут в движение. Мысленно скажите себе: "Поток праны в левой ноге - заснуть; поток праны в правой ноге - заснуть; поток праны в левой руке - заснуть; поток праны в правой руке - заснуть; поток актинодической силы в торсе - заснуть; голова с внутренним светом - заснуть". Следующим, что вы осознаете, будет наступление утра. Как медитация действует на карму человека? Карма - это перегруженные магнитные поля, а медитация вызывает к жизни семена кармы. Вы можете контролировать сконденсированную карму, или избегать ее конденсации и контролировать свою карму таким образом. Это доказывает, что на высших уровнях сознания вы являетесь одновременно творцом, хранителем и разрушителем. Тем не менее, пока вы полностью не реализуете Парашиву (не осуществите эмкаэф-опыт), иногда вам придется возвращаться назад, к своему маленькому старому "я", на физический уровень бытия, и делать то, к чему вы привыкли, будучи человеком. Потом вы войдете через врата Абсолюта в сердцевину самого существования и станете Атманом, которого все ищут. Однако, чтобы преодолеть кармические реакции, воля должна быть невероятно сильной и стойкой, то есть, мы должны стремиться к совершенству в своей жизни. Какого совершенства вам нужно требовать от себя? Вы движетесь по пути к совершенству и должны продвигаться по нему. В чем же заключается это совершенство? Прежде всего - это ясность познавания. Во-вторых - это прорывающаяся наружу актиническая любовь к ближнему. В-третьих - это открытость и готовность служить в той мере, в какой необходимо. В-четвертых - это созерцательный образ жизни и ежедневное совершенствование его. В-пятых - это совершенствование во всех видах йоги, данных вам вашим гуру. В-шестых - это способность нести ответственность, следуя неустанной практике карма-йоги, а также наличие такого качества, как постоянная готовность сделать что-либо новое, не прекращая при этом ранее начатой практики. Если вы можете ориентировать себя на выполнение всех этих целей, то можно сказать, что вы находитесь на пути к просветлению. Тогда, достигнув определенных реализаций, вы обязательно докажите себе, что являетесь свободным человеком в свободном мире, что не зависите ни от кого и ни от какой силы, что даже карма не властна над вами. Как может от чего-либо зависеть То, что не имеет формы и не обусловлено причиной? АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ       www.sivalingam.ru